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  • 修行,请忘却时间

    坐是没有目标、没有可达到的境地的。不论你坐到晚上七点、八点或九点,都不要紧,只要无碍地坐就好。不要去强迫你自己,不要去强制,不要去命令你的一定要去做某些事,因为这个命令反会造成事情更不一定。 你的放轻松,你的呼吸均匀、正常、不短也不长、也不特别;你的身体轻松自在。稳定而持续地修行。欲望会问你:“我们要坐多晚?我们要修行多久?”只要对它喊:“嘿,别千扰我!”不断地对治它,因为来干扰你的只是...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22445875187.html
  • 圣严法师答:从音乐、戏剧、艺术、文学中能否得到与修行相似的效果?

    圣严法师答:我认为佛教音乐是可能的。比方说,在禅七时我们佛教早晚课诵,诵唱其实就是音乐。有些音乐会人刺激、兴奋,我说的并不是这种音乐。有利于修行的音乐应该能帮助人安定下来,从混杂散乱的状态进入平静集中的状态。 我听说有位韩国女士编了一支禅舞,如果看她的表演能人稳定、澄明、冷静的话,就该鼓励人去看。 同样的,就文学作品来说,如果用意是要传播佛教的观念,那是有用的。然而,我怀疑人们只是...

    圣严法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10051077656.html
  • 点亮一盏心灯

      这则故事本意是说悟性如光。我非佛教信徒,只是悟到另一个道理,漫漫人生路,不可依附别人,为自己点亮一盏心灯,明亮而温暖,无论何时何事,学会感受来自自己内心深处的温暖和希望。   佛家有八风...

    秦丽

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571296928.html
  • 热爱生活、尊重生命

    热爱自己所拥有的一切,则即便处在别人认为很糟糕的境遇中,我们自己也觉得兴趣盎然,生活充满诗情画意。所以,我们只有从内心深处培养起热爱生活的秉性,才能趋散痛苦的乌云,欢乐的阳光充满生活。   ,...每一个人、每一件事、每一件物品!用美好、善良、真诚、宁静的去对待自己所遭遇的一切!”这应当成为我们坚定的信念、铁的生活法则!救护自己的从“爱缺乏症”中康复,充满真诚和热爱,世界就又重新美好...

    明如居士

    |放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/23093925847.html
  • “法”的礼物(11)

      “法”的礼物(11)  菩提那耶法师著  郑振煌 译  禅坐是发展的方式,使心变成产生智慧的处(基础)。此中,呼吸就是物质的基础。我们称之为“安那般那沙地”或“观呼吸”。在这里,我们呼吸...也许会想起其他主题,你分心,千万不要理会它。这时候只要再把呼吸当作你注意的对象就可以了。也许会忙著判断和探讨你的情绪,但记住要继续修行,经常对每一次呼吸的开头、中间和结尾了了分明。  练习到最后,...

    菩提那耶法师著

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21295263948.html
  • 十法界的光明大道

    阿修罗轮回的命运,一定要修行释迦牟尼佛传承的禅宗正法“以心传、佛心印心”之印心佛法,才能灵性提升,所以修行应该要灵性往人、天、声闻、缘觉、菩萨、佛界来提升,以此目标精进努力,才不会空有人身而虚度...缘觉界是真正开悟人生,知道这些痛苦的来源,而改正自己的习性,也怜悯众生受到这种困难,遭遇到这种苦恼,就会去帮助他们,人间更正向,人心更向善,才能走上佛道,所以修行人要菩萨行来度化众生,不要执著于四相...

    悟觉妙天禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23082667789.html
  • 《森林佛法》摘要

    「外逸」,宁静与快乐将生起、增长。 12. 禅修练习的真正目的是带来内心的宁静,一个人如果无法用预习的方法宁静内心,就要用诱导的方式驯服它。换句话说,要用智慧来寻找并检查出哪些事物执着,依智慧的...很容易进步──这种方式称为「以定发展慧」。 16. 但是,另有一类人的环境有许多负担,承受较大的压力;他们的个性喜欢东想西想。如果他们使用前述的预习方法训练自己,不能进入定的宁静状态,因此必须...

    阿姜摩诃布瓦

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08085654769.html
  • 如何在忙碌的工作、生活中修持佛法

    要自杀了。”有人疯了,有人得了忧郁症。 这就是为什么我们要修持的两个主要原因。我们应该努力地去想:“怎么样可以透过修持消除这两个问题?” 给一个“家”,“回家”休息 我们看到这社会上,很多有权力...,这就要有一个“家”。我们的需要一个家,这个家就不在外面。人都可以回家,也可以回家,在外面工作忙了一天,有一个温暖的家可回,就会觉得:噢!可以回家,就可以休息休息,轻松轻松,喝点茶,真好。人...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23131976697.html
  • 见护法师:把找回来

    身体还给父母,觉性要还给谁?毋须还,因它是本具的,是自己真正可以作主的地方。   “找到自己的后,要更进一步了解的作用,能作主,人生就能自在,作主,觉性功用发挥出来”,见护法师强调,“方法是相信因果,相信所有问题皆是自己所创造,必须学习转念。”   心念一转,因缘就转,人生逆境、烦恼痛苦,全看自己能否化为成就资粮,有智慧者能在任何机会下转而成就自己,这就是真实的人生智慧,发挥...

    见护法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/16510176896.html
  • 是非止于智者

      诸位同修:   我们在日常修行中,一定要保持稳定,不要常起心动念。对别人,要时时善解、包容,不诽谤他人。   佛陀在世时,僧团中有时也会发生诽谤的事情。有一年,在结夏安居刚结束...清水,不论多么污秽、丑陋的东西,总能洗净,并且滋润众生,这也是水的本性。”   “弟子现在的,已经回归到本性,只有如水之智,只想一心一意地传布佛陀的教法,人人的心中都能有...

    佚名

    口业

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/134316560.html